合体字，神秘的“东方玄学”？

“你觉得哪种语言最难学？”在海外某问答平台上，“中文”这个回答出现的频率相当高。

对大部分非母语者来说，中文平仄起伏的声调、谜一样曲折的字形、一字多音、一字多义...的确不算简单。

哪怕不谈发音，只谈书写，汉字也绝非“等闲之辈”。有些特殊字形，连土生土长的国人看了可能都一脸懵，更何况非母语者。

举个例子，比如下面这个「Biáng」：

“这是啥？汉字终极大魔王吗？！！”

「Biáng」，号称“最复杂的汉字”，它的简体有42画，繁体足足有56画，很难用输入法打出来。

这个字源于陕西关中地区一种特色面食——Biángbiáng面。「Biáng」乃象声，指用力扯面，将面条打在案板上的声音。

严格来说，「Biáng」其实不算汉字，它是陕西关中民间自创的一个“民俗符号”，属于非常典型的文化造字。

仔细观察就会发现，「Biáng」其实是由很多简单的“单字”组成的：穴、言、幺、长、马、月、心...陕西民间还有专门的口诀，记录它的写法：“ 一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭，你一长，我一长，当中夹个马大王，心作底，月作帮，揳个钉钉挂麻糖，推上车车逛咸阳”。这首「Biáng」字诀，就像一碗热气腾腾的油泼辣子面，浸透了浓浓的陕西腔。

虽然狭义范围上「Biáng」不算汉字，但它却可以归类为一个独特而神秘的汉字家族——合体字。

什么是“合体字”？

简单来说，合体字就是把两个或两个以上的“单字”浓缩成“一个汉字书写单位（一个方块字）”的文字形式，又叫组合字、民俗字、吉利字。

一般来说，单字在形成“合体字”的过程中，会“置换、重用”构字部件，当然也有少数“借笔或者减省”部分笔画。

比如“唯吾知足”，就是典型的重复使用了偏旁“口”的合体字。

▲“唯吾知足”，这几个字共用一个“口”，寓意“知足者常乐”。

日常生活中常见的合体字大多为“吉利字”，也就是由一个吉祥词或一句吉祥话组成。

比如逢年过节出现在年画、剪纸、楹联里的“日进斗金”“招财进宝”“吉祥如意”等，都属于合体字大家族。

▲北京恭王府内有“天下第一福”之称的康熙御笔“福”字碑；此“福”可分解为“多子、多才、多田、多寿、多福”，再巧妙构成“福”字。

合体字的形式最早见于商代，是古文字中一种常见的文化现象，几乎贯穿了整条汉字历史之河。

西周早期青铜器“利簋”的铭文中，称周武王姬发为“珷”。这个“珷”字，其实就是姬发的谥号“武王”组成的合体字。

▲西周利簋，陕西省临潼县零口乡西周窖藏出土；现藏于中国国家博物馆；

▲利簋上铭文曰：“ [武王]征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。”

先秦时，君主用来传达命令或征调军队的“符文”，其实也算合体字的一种。这种符文通常把几个篆字合并在一起，刻在兵符上，然后一分为二，双方各执一半，合之为一，才能调兵遣将。

在道家玄学较为兴盛时期，合体字曾被大量应用于“符令、符篆”上。

创作者将文字与线条、符号、图形加以重组糅合，书写于纸、帛上，以表达不同含义。这种繁复多变的文字形式，让合体字兼具艺术效果的同时，也给它增添了许多神秘感。

随着各式各样的合体字在民间普及，其用法也变得逐渐日常化。

古代，尤其是清代，流行过以“黄金万两”“招财进宝”等与金钱有关的合体字制作钱币，俗称“花钱”。这种“花钱”并不流通，仅做佩饰玩赏、游戏吉庆用。

另外，古代文人还会创作，如“上善若水”“孔孟好学”“一片冰心”“日日见才”等合体字，通常采用连笔速写或交错相叠的方式写就，造型多变，颇具文学趣味。

在观复博物馆中，就有一款清代“日日见才”合体字玉佩。将这款玉佩中的字拆开，单字是“日日有见才” 。

▲清代白玉“日日见才”佩 观复博物馆藏

据说“日日有见才”合体字，是唐伯虎为勉励自己“每天都能增加一点知识，每天都有一点收获”，创造出来的。

后来，因为“财”与“才”的读音相同，这个合体字被民间延伸出“日日见财”“出门见财”，或“日日有见财”“日日有财见”的含义，又添了一层财运通达的意思。

江南地区无论是文人墨客还是商贾买卖，都喜欢把这个字做成装饰挂在家中或是馈赠亲朋好友，借它讨个好彩头，希望读书做学问的人能“日有所长”，家庭收入能“日有所涨”。

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合体字，作为一种民间自发创造出的汉字符号，不但蕴含浓浓东方韵味，也展现出汉字的勃勃生机。

观复博物馆以馆藏【清代白玉出门见财佩】为灵感，推出了文创商品——玉禄琳琅系列·出门见财玉佩

此玉佩选用优质和田玉料。玉质清澈通透，玉面温润亮洁。

玉佩合体字造型使用“镂空”“打洼”等传统工艺打造，以呈现凹凸有致，笔力遒美之势。

通透莹润的玉佩搭配点缀有“南红珠子”的手工编织绳，整体色彩和谐，寓意美好吉祥。

11月21-26日，此玉禄琳琅系列·出门见财玉佩，限时优惠中，大家喜欢的话，不要错过。